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25 oct. 2009




Cientos de personas, familiares y amigos asisten al velatorio del Padre Luis Domingo Toribio Sánchez

Fuente: caobadigital.com


La Vega.- Falleció este sábado el Padre Luis Domingo Toribio Sánchez a la edad de 75 años, residente en el Barrio Militar de esta ciudad. El Padre Toribio estuvo interno en La Unión Médica de la Provincia de Santiago con diagnostico de Embolia Celebrar y Neumonía.

Sus restos están siendo velados en el Santuario del Santo Cerro de esta ciudad de La Vega. La Eucaristía de cuerpo presente será este domingo a partir de las cuatro de la tarde.

Este domingo la Eucaristía será presidida por el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez y Monseñor Jesús María de Jesús Moya, Obispo de la Diócesis de San Francisco de Macorís.

Luego de la Eucaristía un batallón del Ejercito Nacional
Brindaran los Honores correspondiente a su investidura como Coronel Capellán.

El Padre Toribio estudió en el Seminario del Santo Cerro, junto a su compañero Monseñor Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez.

Toribio fue Párroco de la Iglesia San Rafael del Municipio de Villa Tapia, varios años en Angelina Cotuí, Constanza, en Las Carolinas, entre otras


La Vega.- Falleció este sábado el Padre Luis Domingo Toribio Sánchez a la edad de 75 años, residente en el Barrio Militar de esta ciudad. El Padre Toribio estuvo interno en La Unión Médica de la Provincia de Santiago con diagnostico de Embolia Celebrar y Neumonía.

Sus restos están siendo velados en el Santuario del Santo Cerro de esta ciudad de La Vega. La Eucaristía de cuerpo presente será este domingo a partir de las cuatro de la tarde.

Este domingo la Eucaristía será presidida por el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez y Monseñor Jesús María de Jesús Moya, Obispo de la Diócesis de San Francisco de Macorís.

Luego de la Eucaristía un batallón del Ejercito Nacional
Brindaran los Honores correspondiente a su investidura como Coronel Capellán.

El Padre Toribio estudió en el Seminario del Santo Cerro, junto a su compañero Monseñor Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez.

Toribio fue Párroco de la Iglesia San Rafael del Municipio de Villa Tapia, varios años en Angelina Cotuí, Constanza, en Las Carolinas, entre otras

24 oct. 2009



Paredones, Ladrillos y Leyendas
(Las Ruinas de La Vega Vieja
Conferencia dictada por el Dr. Luís Manuel Despradel a)
La Historia dice….
Cuando apenas contaba trece lustros de existencias, y después de haber pasado, con apresuramiento de fantasía, del esplendor magnificante al abandono de la decadencia, un furioso movimiento sísmico convirtió en informe montón de tristes ruinas la blasonada Concepción de La Vega Real, joven enclavado en la pujante castellana en el mismo corazón del Cacicazgo de Magua


Así refiere Guido Despradel Batista en su Historia de La Concepción de La Vega, la destrucción de la ciudad. Y prosigue ´´ jalón primerizo del empuje brioso de la Conquista en estas promisorias vastedades de América, la ciudad cantarina que hiciera extenderse a través del Océano el vigor y la gracia de Sevilla, después de un apogeo, y como nueva Pompeya, rodó de bruces al antro oscuro de la desolación y de la muerte.


Su hermosa Catedral, su Casa de Fundición (donde quizás en 1510 se acuñó la primera moneda de América), su extenso Monasterio de San Francisco, su imponente Fortaleza, sus ricas casas señoriales: todo rodó al suelo.. Pero ya era un pedazo de alma bizcará de España curtido en la fecundidad del seno joven de América, y su espíritu, inmortal, buscaría refugio para seguir realizando su perturbado destino


Cristóbal Colón en 1595. Fundó en el mismo verde corazón del Cacicazgo de Maguá la Fortaleza de la Concepción, de tapia y con amenas, apenas a diez o doce leguas de las minas de oro que con quinto al Rey daban a la corona de España más de trescientos mil (300,000) ducados al año. Alrededor de la Fortaleza, que es tal vez la primera de tapia que se fundó en América, se formó la Villa de la Concepción. Llegó a tener miles de habitantes y a ser cabeza de Obispado y fue además la principal ciudad de toda la Isla durante los primeros años


Cuentan los viejos cronicones que el Virrey Don Diego Colón acompañado de Doña María de Toledo y de su fastuosa corte dejaron la comodidad del Alcázar de Santo Domingo de Guzmán para visitar la floreciente Vega. Los virreyes apadrinaron la primera misa de Fray Bartolomé de Las Casas en la Monumental y rica Catedral Vegana, fue también la primera misa ´´ nueva´´ cantada en América, en la primada sede Episcopal de la Isla Española y del Nuevo Mundo.


Esa vez se acuñó en honor del cura una emisión de monedas que le fueron regaladas al padrino. El segundo Alcalde Mayor de la Colonia tenía su asiento en la ciudad. Aquí creció también por primera vez en América el fruto blanquidulce de la cana de azúcar


El Rey de España, a más de título de ciudad, le dio a la Concepción su escudo. El mismo que ahora luce La Vega de hoy, blasonado escudo de sangre que le dejó su muerta ciudad madre: castillo de plata y encima de él un sobreescudo azul con una cruz de la Virgen María y dos estrellas de oro en campo de gules.


El mismo Cristóbal Colón, ese Quijote del Océano, en trance de muerte pidió que se hiciera en La Vega Real una capilla para que en ella descansaran sus huesos. Tal la impresión de agrado que le causó al Almirante La Vega de entonces.


La ciudad crecía y prosperaba, de todos los contornos isleños y de más allá de las islas venían ramerías interminables de visitantes, y la ciudad crecía, crecía y prosperaba, pero un día sonó en el oído de los conquistadores el cascabel de la codicia y de la aventura anunciando oro y riquezas nuevas en Costa Firme. La Vega, la Española toda comenzó a desplomarse y a decaer. La Colonia antes próspera se convirtió en trampolín para el salto esperanzado hacia las tierras nuevas.


O diciéndolo con las palabras gráficas del historiográfico Alberto Rincón: ´´ Fue una tentación para la aventura y la codicia. El oro lanzaba su clarinada vibrante, y hombres de todas las categorías, hombres envueltos en llamas de guerra y en humo de sacrificios humanos, vestidos de hierro pasaron estremeciendo la tierra, y desgajando selvas, sembrando la muerte. Iban, frenéticos y alucinados, tras el socavón del oro.

Así comenzaron a nacer ciudades: en las cercanías de los lugares en donde se encontraba el preciado metal, se plantaba una fortaleza. Más luego venía una iglesia. Junto a la cruz, la espada. Al lado del Arcabuz que mata la fe que salva
Así el terremoto destruyó la ciudad de La Concepción de La Vega Real la noche del 2 de diciembre de 1562, ya eran pocos los habitantes: doce o veinte, pero talvez cuarenta personas vivían en la grade abandonada ciudad a esa fecha. Esas mismas personas fueron las que fundaron a orilla del Río Camú el villorrio de dieciséis (16) bohíos: comienzo de La Vega actual a ocho (8) kilómetros de la otra. Para ese entonces la destruida ciudad tenía triste fama de ser ´´ la más pobre y desolada que debe haber en el mundo´´, según la patética carta del franciscano Fray Nicolás Ramos a Felipe II.


El hecho de que en la ciudad destruida y bajo sus escombros no aparecieran cadáveres parece servir de apoyatura a mi tesis de que no murió casi nadie o que nadie murió en ese terremoto.


La Leyenda Cuenta…..
Las mil lenguas de la leyenda popular cuentan que el terremoto que destruyó La Vega Vieja fue un Castigo del Cielo, porque los orgullosos señores que allí vivían en la molicie y a las anchas de su riqueza llegaron a la herejía de ordenar no oficiar las misas en las horas señaladas hasta tanto ellos no terminaran su aderezamiento. Y eran crueles con sus indios esclavos. En el terremoto murieron los más pecadores, y los atemorizados que sobrevivieron a la catástrofe se reunieron alrededor del cura que les ordenó seguirles sin volver la cara hacia atrás. Pero una vieja curiosa desoyó el mandato… y se convirtió en piedra. Esa piedra de la leyenda, con una cara humana e inscripciones y una cruz en su superficies, de la piedra labradas por los indios --- estuvo mucho tiempo en el patio del Colegio San Sebastián, que funcionó en La Vega por el esfuerzo altruista y humanitario del Padre Fantino. Contaban los viejos del lugar que la tierra quedó temblando, temblando, por muchos años y años.


La Ciudad no se hundió, La Derrumbó el Terremoto…


Observando las ruinas que quedan, principalmente los recios paredones de la catedral, más que hundidos por el terremoto, los edificios se derrumbaron; igual se v130 en el resto de torre de la fortaleza, con sus almenas bajas, seis en la torre circular, típicas en las fortalezas construidas en los siglos XIV y XV. Es probable que la base de esta fortaleza estuviera hace poco tiempo un poco hundida lo mismo que otras paredes debido a la naturaleza cenagosa del terreno bajo y a las hojas podridas de los árboles y las maderas de la vieja ciudad, que con las aguas de las lluvias que bajan de las lomas y los cerros entre palmares, cocoteros, tabaco y conucos bien cuidados por los agricultores que hoy ven esa piedras, esas caritas de indios, resto de la alfarería indígena, con indiferencia, ajenos al caudal de la historia y de la cultura que ellas llevan en su abandono y en su antigüedad
La Tembladeras….


Las renombradas TEMBLADERAS, refiere el historiador Manuel Ubaldo Gómez, que se originaron, después de la destrucción y desaparecieron desde hace algunos años, a causa de que esos terrenos fueron desmontados y convertidos en predios agrícolas; sed cree que las tembladeras fueron originadas por la rotura del acueducto, cuyas aguas estancadas habían convertido el sitio en una verdadera ciénaga. Pero el estudioso aunque a veces fantaseador Dr., Narciso Alberti Bosch, va más lejos, y en la creencia de que hace siglos el Valles de La Vega Real estuvo cubierto por el mar, dice de las Tembladeras: ´´ lugar situado detrás del Santo Cerro, más allá del Arroyo Colorado y de donde fue fundada la antigua ciudad de La Vega Real. Parece, que al ir emergiendo la Isla y retirándose la Bahía de Samaná, quedó una ciénaga aislada, formó una laguna, que fue secándose y sobre la cual habían extendido los árboles sus raíces: haciendo los árboles una especie de piso falso encima del agua. Si una persona percutía allí, sobre de aquel piso, se movían, se cimbreaban los árboles del alrededor como sucede con los muebles de una habitación cuando se va andando sobre de un piso que no esté bien afirmado


La vegetación, el légamo, las conchas, los animales acuáticos, los detritus de todos ese mundo pequeño habitado, y la elevación del terreno, todo ha sido secado el lugar y las Tembladeras, se han convertido en tierra donde las campesinos hicieron sus conucos. Pero les ha sucedido, que al ir a darle fuego a una ´´ tumba´´, ha ardido todo el terreno a consecuencia de haberse formado una turbera (primer período del carbón de piedra) en esos terrenos pantanosos y de poco fondo, por el crecimiento y acumulación de los animales que vivieron y murieron en el lugar


Aún ahora, al uno brincar y pisar con fuerza en esos lugares de las ruinas la tierra percute y se siente como blanda y poco consistente, precisamente en los sitios más bajos y por donde pasaban las aguas del viejo acueducto.
Es poco probable que el Almirante y los notables arquitectos españoles escogieran un lugar como ese para la pesadas edificaciones que desafiaron siglos con sus piedras monumentales. Yo no he hecho estudios sobre esto; no es más que un racionamiento particular y obra de dediciones. El mar puede ser que estuviera hace siglos por ahí, pues aún hoy se encuentran rocas y vegetales petrificados propios de fondos marinos, por las Tembladera quizás se originaron como dijo Manuel Ubaldo Gómez. (Nota, de Ubaldo Solís. Luís Ml. Despradel, hace referencia en estos a lo escrito por el Dr., Narciso Alberti Bosch, en su obra, Apuntes Para la Prehistoria de Quisqueya, obra Ilustradas, Tomo Primero, Geología y Parte Descriptiva, publicada en 1912, Imprenta El Progreso, La Vega


La Campana del Higo….
En un higo silvestre que existió, y que aún ahora renueva sus ramas afincando sus raíces sobre unos paredones caídos; parte del campanario de la catedral; había una vez una campana de bronce de más de un pie de altura y otro tanto de diámetro en el bocel. Tenía una inscripción: F-I (iníciales de los reyes católicos de de Fernando e Isabel de un lado: y del otro el arcángel San Miguel con el demonio a su pies. Esta campana la buscó inútilmente el padre Dionisio de Moya, quien hizo quemar el higo creyendo que había cubierto en su seno la campana.
Dicha campana antes de la infructuosa búsqueda del sacerdote fue regalada a Don Gregorio Riva que a su vez la regaló al escritor don Manuel de Js. Galván, el ilustre autor de ´´Enriquillo´´, para que escribiera algo acerca de la ´´ campana del higo. Galván a su vez se la obsequió al padre Francisco X. Billini. Después de la muerte del padre Billini sus herederos prestaron la famosa campana a Mr. Curtis, delegado del Gobierno de los Estados Unidos, para ser exhibida en una exposición de Chicago. En Chicago quedó o sabe Dios dónde, ´´ la campana del higo


Santos, Azulejos, Metales, Ladrillos
En la iglesia parroquial de La Vega y en la del Santo Cerro hay objeto de plata y azulejos provenientes de la antigua ciudad. En la misma iglesia de La Vega, actualmente hay dos santos pintados al óleo que provienen de la Catedral de La Vega Antigua. Uno llamado ´´ Piedad y otro con una imagen de Nuestra Señora de la Antigua, patrona de las dos Vegas. En la iglesia de San Antonio está la imagen de San Sebastián en una estatuilla que perteneció al Colegio Padre Las Casas.
En 1881 ´´ el utilitarismo abatió el campanario de la catedral y sus ladrillos y azulejos fueron utilizados por ele maestro Onofre de Lora en la construcción de la actual iglesia del Santo Cerro´´.
Lorenzo Despradel (Muley) en un folleto, se lamentaba del descuido de los veganos de hace algunos años, que comían indolentemente, panes quemados en hornos construidos con los venerados ladrillos de las ruinas de la primera Vega


De aquella ciudad ya sólo queda…
De la Catedral queda un paredón con el comienzo de un arco de una puerta en su parte superior. De lo que fue el campanario hay un gran muro derribado con u n higo parásito en sus ladrillos junto a un sembradío de tabaco, tabaco que cuando la conquista, quizás, en esas mismas tierras de Maguá asombró la vista de los españoles al ver fumar los indios por primera vez. Fumar: el primer aporte del indígena quisqueyano a la civilización.

Más al norte, en un pequeño cuadro de terreno cercado de mayas, está la base circular de una de las cuatro torres de la Fortaleza la Concepción, con sus seis aberturas en forma de cruz abiertas por dentro en una bóveda abocinada, en la pared de la torre como ocho pies de espesor, desde donde los soldados disparaban sus arcabuces a los indios cuando la desesperación y el mal trato los hicieron rebelarse, en raros momentos de belicosidad.


Hay muros hundidos, y paredes dispersas entres conucos y entres montes de dadillos. Por ahí mismo siguiendo el camino desde la torre del fuerte está al oeste de la catedral en ruinas un aljibe: depósito del acueducto que llevaba por canales de piedra el agua abastecedora de la gran ciudad. Hasta hace poco, los campesinos simples, de ahí tomaban el agua, de allí regaban la tranquilidad próspera de sus conucos. Aún hoy cerca estuvo edificada la ciudad de los orgullos, del oro y de los blasones españoles! El sitio así se llama hoy: El Aljibe.

( nota es bueno señalar que este el Dr. Luís Manuel Despradel, escribió este trabajo, en abril del 1952, y desde esta hecha hasta el día de hoy las cosas con relación a las ruinas de la Vega Vieja, han cambiando mucho, la depredación, la falta de conciencia de los ciudadanos, el menosprecios de las autoridades veganas pasadas y presentes por la preservación de estos legado historio único en América con estas características, por ser la primera educaciones hecha por los colonizadores españoles, hacen que las descripciones hecha por el historiador vegano, sean hoy diferentes, pero una diferencia en sentido contrario de retraso que dicen mucho de nuestro apego a las tradiciones y a nuestro legado histórico, U. Solís)


I por otros estrechos caminos, ahora al este, se llega a una hondonada, cruce de caminos reales, donde hay miles de ladrillos enteros y en fragmentos: ahí estaban los tejares, los hornos que suministraban los ladrillos de las altivas construcciones veganas. El sitio por amor a la tradición aún se llama: Los Hornos ( nota, sobre los ladrillos, la manos destructoras e ignorantes arrasaron con todos, nada queda hoy día solo pequeños escombros, todo los destruyeron, U. Solís
I eso es todo. Las buenas gentes dicen que entre todas esas ruinas hay muchas riquezas enterradas. Puede ser que haya riqueza, pero no en la cantidad que cree la imaginación popular si se recuerda que cuando el terremoto destruyo La Vega ésta era una ciudad semi abandonada y apuradamente pobre.,( nota. Hay riqueza pero no la riqueza que se imagina la gente, es la riqueza de nuestra historia, de lo que fueron nuestros ancestros, la lucha del aborigen explotado, los signos de opresión y crueldad de nuestra raza, es la riquezas que puede ser encontrada en las ruinas de la ciudad de la Concepción de La Vega. U. Solís)
En colecciones particulares se ha visto monedas de cobre, de oro, de plata, alhajas, utensilios de uso común y un estribo que he visto de plata en las manos, hecho de plata, con una inscripción que parece haber sido del Almirante Cristóbal Colón, o, al menos fabricado para él. En la Iglesia de La Vega, hay muchos objetos de plata provenientes de la antigua catedral (nota. Luís Ml. Despradel, apunta de manera sutil el saqueo de las riquezas de la antigua ciudad de La Vega, es realmente cierto, coleccionista nativos y extranjeros tienen en su poder más del 70% de los tesoros arqueológicos del este pueblo dominicano, pero lamentablemente los veganos nos tenemos historia, la hemos hachado por la borda, la hemos despreciado, no le interesas a las autoridades pasadas y presentes porque esto no es materia de la politiquería barata, ya que n o producen voto, así estamos culturalmente con una clase política ignorante, sin ningún sentido de su responsabilidad histórica, y una clase intelectual que vive en el aire, solo le interesa las lisonjas del poder, mendigo de su intelecto, salvo algunos figura que como el quijote pelean con los molino de la monstruosidad de la ignorancia, La Catedral de La Concepción de La Vega, alberga muy poco conocido por la generalidad de las personas, una gran riquezas de piezas, objetos y otros cosas de la Vega Vieja, pero éstos objetos valiosísimos no se pueden mostrar, donde, no hay un lugar en la ciudad para que ellos puedan estar y ser objeto de la contemplación y la admiración de los visitantes nacionales y extranjeros, por la incapacidad, la desidia, la falta de conciencia del valor histórico de este pueblo, de sus autoridades n propiciar la instalación de un archivo y museo histórico de La Vega. U. Solís)
Piedras: escondidas en la alfombra de hojas de cacaotal adentro, piedra: junto al tabaco verde y bien cuidado; paredones y soledad entre las cercas agresivas de las mayas punzantes.


Verdor, sombras piedra y leyendas; es todo lo que queda. I en la noche silente que se duerme en las ruinas; vuelos de luciérnagas, granizada de oro en las alas, remedos del viejo oro que creció en las entrañas de esa mismas tierra, del viejo oro de La Vega antigua, del oro que volé en las alas de la Ambición y del tiempo.


Es en éste último párrafo del autor de este magnifico trabajo del Dr. Luís Ml. Despradel, que hace un llamado a la redención, de la historia de La Vega, que aún escrito en 1952, permanece con actual vigencia , diremos hoy más que nunca. Cuando dice ´´ aquí reunidos pidamos al Ayuntamiento Vegano que en las ruinas se haga un local en cual se aloje un museo que recoja las piezas de La Vega, que andan dispersas (monedas, alhajas, documentos, metales, objetos de ladrillos, cuadros etc.), para que puedan decir como era, cual era la historia, y la cultura de la vieja grande ciudad destruida. Donde haya un personal especializado encargado de practicar excavaciones y reconstruir la ciudad. Que se consigne planos, mapas, etc. Y todas las bibliografías para que el visitante, el estudioso y el turista puedan tener idea cabal del significado de esas piedras. Para tal petición la época se propicia pues existe en nuestro país. .
La Vega, abril de 1952

23 oct. 2009





























FOTOS DE LA PUBLICACION DE LA OBRA DEL DR. ARIOSTO MONTESANO

RADIO SANTA MARIA: UNA FAMILIA CON 53 AÑOS
Por Eduardo García Tamayo, SJ y Ramon Duran Facenda
Fuente; elduendedigital.com

En 1953, un vegano escuchó a un sacerdote rezar el Santo Rosario por una emisora de radio y durante el mes de Mayo de ese año se mantuvo acompañándolo en el rezo con su esposa e hijos y “una aglomeración de vecinos y familiares”. El sacerdote era el P. León Robuster, jesuíta dedicado a tareas pastorales en el santuario del Santo Cerro, quien grababa programas y los trasmitía por una emisora comercial de Santiago. Viendo cómo el trabajo evangelizador del P. León se multiplicaba a través de la radio, el vegano Jovino Duarte y su esposa, Felicia López, hicieron llegar al sacerdote una sugerencia:

“Padre: he opinado que siendo tantas las familias que escuchamos el Santo Rosario de familia, debiéramos hacer una recolecta para reunir fondos y así establecer una emisora propia, siempre que Ud. lo crea posible”.


Jovino era uno de los laicos que aspiraban a que la Iglesia tuviera una emisora al servicio de la feligresía y en ello sintonizaban con las aspiraciones del P. León. Jovino no se limitaba a dar sugerencias. Quería aportar en forma bien concreta:

“Esto se lo manifiesto porque soy uno de los que estoy dispuesto a sacrificarme de acuerdo a mi posibilidad, en esta magna obra en bien de las almas”.


La inquietud del P. León y de Jovino Duarte terminó siendo recogida años más tarde, en 1956, por el P. Wenceslao García, SJ. Misionero expulsado de China y llegado al país en 1950, el P. Wenceslao, enviado al Santo Cerro, como párroco y superior religioso, consiguió un pequeño trasmisor de onda corta y lanzó al aire una nueva señal de radio, destinada a la feligresía de su parroquia.


La iniciativa fue apoyada por la joven diócesis de La Vega, erigida tres años antes, en 1953. Msr. Panal, primer obispo de la diócesis, asumió a Radio Santa María como obra diocesana e impartió la bendición al nuevo proyecto el 28 de Octubre de 1956. Así nació Radio Santa María: inspirada por el P. León, pedida por los fieles del Cibao, puesta en marcha por el P.Wenceslao y apoyada por Msr. Panal, surgió la nueva señal al servicio del trabajo evangelizador de la Iglesia. La aventura de una emisora católica en La Vega llega en este año de 2006 a sus 50 años de existencia.


A lo largo de su primer medio siglo, Radio Santa María ha pasado por circunstancias muy diversas. De 1956 a 1970, durante sus primeros 14 años, la emisora trasmitía desde unas estrechas instalaciones en el Santo Cerro. Con el cambio de década, de los ’50 a los ’60, se produjo una diversificación de las actividades de la emisora. Sus inicios fueron los de un instrumento de apoyo a la labor pastoral que la Iglesia llevaba a cabo, por medio de la Compañía de Jesús, en el Santo Cerro y alrededores. Pero ya en los años ´60, su segundo director, el P. Cipriano Cavero, SJ, se las ingenió para situar la señal de Radio Santa María en amplitud modulada con 10 kilovatios de potencia. Al mismo tiempo, el nuevo medio de comunicación social se colocaba al servicio de un proceso de alfabetización que cubriría toda la región y beneficiaría a más de 25,000 adultos. Al integrar la alfabetización de adultos en su agenda de trabajo, Radio Santa María ponía pie firme en el terreno del desarrollo social y económico que, a partir de entonces, formaría parte esencial de su trabajo, junto con la dimensión evangelizadora. Al tiempo que alentaba la fe de los fieles con su popular programa “Aliéntate, corazón”, el P. Cavero brindaba apoyo a las incipientes organizaciones campesinas.


En 1971, con la llegada de un nuevo director, Antonio Cabezas, la emisora traslada sus estudios a su actual ubicación, en la avenida Pedro Rivera, a la salida de La Vega. Radio Santa María se daba así unas dimensiones físicas más apropiadas para el crecimiento de su labor. Al mismo tiempo, la emisora se situaba en el entorno urbano de La Vega, con una mejor posición para intervenir en el devenir de una sociedad dominicana que por entonces cambiaba de lo rural a lo citadino. Pero el diálogo con el mundo campesino seguía siendo intenso: el acompañamiento de las asociaciones de agricultores, así como las constantes visitas a las comunidades rurales y las trasmisiones con unidad móvil con un estilo de gran familiaridad marcaron la tercera época de Radio Santa María, llena de innovaciones.


Aun sin contar entonces con el teléfono al alcance de las mayorías, el estilo “Santa María” se establece como el de una fuerte interacción con las audiencias. Y todo ésto puesto al servicio de la aspiración a la democracia y a la libertad que tanto se dejaba sentir en el pueblo dominicano durante esos años de gobiernos autoritarios. Radio Santa María llega así a ser un bastión de resistencia a los intentos de retener a la sociedad dominicana dentro de los moldes heredados del trujillato. El apoyo de Msr. Antonio Flores, obispo de La Vega, y el coraje de varios comunicadores de Radio Santa María hizo posible responder al desafío de los tiempos.


La presencia del P. Rogelio Pedraz, SJ, en la emisora de los ‘70 se hizo sentir. El retomó la labor alfabetizadora de Radio Santa María y, siguiendo el modelo de una radioeducativa de las Islas Canarias, Radio ECCA, organizó un departamento de educación primaria, las Escuelas Radiofónicas Santa María. Con ellas se ofreció por primera vez en el país a los adultos la posibilidad de estudiar los cursos básicos del 1ro al 6to. Poco tiempo después, la Secretaría de Educación autorizó la oferta de los cursos 7mo y 8vo, con los que se completaba toda la educación básica.


Los adultos de los ciudades y áreas rurales respondieron con entusiasmo. Tan sólo en nueve años, al terminar la década de los ’70, el número de alumnos de las Radiofónicas alcanzó la cota de los 30,000 alumnos. Pocos años más tarde, bajo la dirección del P. Felipe Arroyo, SJ, el alumnado llegaría a los 50,000 alumnos. En el presente año de 2006, las Escuelas Radiofónicas Santa María, iniciadas un 1ro. de Agosto de 1971, cumplen 35 años de labor educativa, habiendo entregado a la fecha la cantidad de 90,000 graduados de 8vo. Curso.


Pero, en sus inicios, las Radiofónicas eran apenas una imprenta modestísima que trabajaba día y noche bajo el ojo experimentado y cuidadoso de Servio de Js. Jiménez (Celso), el empleado de mayor permanencia en Radio Santa María, multiplicando los cuadernos. Mientras éstos llegaban a los alumnos en las más remotas comunidades bajo la supervisión de Néstor Veras, voces como la de Mercedes Jiménez (Mechy), Tenaida Camilo y otros maestros grababan las clases que llegarían hasta los raditos de los estudiantes que recibían en sus propias casas las ondas de Radio Santa María y, para la zona capitaleña, Radio ABC, mientras que en la frontera norte, Radio Marién se unía a esta gran red de educación sistemática a distancia. Lo que corría a través de esta red de ida, regresaba de vuelta a las oficinas de las Radiofónicas: Margot Cordero y otras secretarias se ocupaban de recoger los resultados de los exámenes de los miles de alumnos para certificar oficialmente su desempeño.


En la década de los ’70, tomó cuerpo igualmente una estrecha alianza de Radio Santa María con organizaciones de base, sobre todo de las áreas rurales. Las asociaciones agrícolas, que habían proliferado en el país a pesar de la represión política por ser el instrumento más a mano del campesinado de entonces para defender sus intereses, encontraron en la emisora de la Iglesia un medio para expresar sus ideas a nivel masivo, un acompañamiento muy cercano en lo técnico y en lo organizativo, como también un apoyo económico para su producción. Con la creación de un fondo rotativo, cuya aplicación dirigió eficientemente por veinticinco años Pantaleón Romano, se facilitó préstamos blandos a las asociaciones de la región, algo que todavía se lleva a cabo. Cuando muchos miraban con sospecha la carne de conejo, temiendo que fuera de gato, Ramón Batista, quien pasó más de treinta años al pie del trasmisor AM y de la antena de Radio Santa María en Río Seco, hallaba el tiempo de propagar la cría del roedor en los hogares de la región norte en busca de aumentar y diversificar el consumo de proteína animal. Pasado el exterminio de la población porcina, el departamento de asociaciones se ocupó de propagar nuevas variedades para repoblar el país de cerdos.


Otra forma de vincularse a la base, algo típico de Radio Santa María desde sus inicios, se realizó a través de programas de radio en los que se hacían presentes las comunidades. Equipos de locutores y técnicos de la emisora visitaban continuamente comunidades y pueblos de la región para hacer trasmisiones con la unidad móvil o grabar asambleas con los oyentes. El programa “Universidad para todos”, producido por el P. Pedro González-Llorente, SJ, un comunicador de primera categoría y formador de comunicadores, junto con Altagracia Guerrero Apolinar (Polo) Ramos, Santiago González y otros, recogía y compartía diariamente con la audiencia la problemática concreta de las diferentes comunidades, como también producciones radiofónicas de contenido social y teológico provenientes de países latinoamericanos. De las “aulas” de esta revista radial de educación popular, que fungía de abogada de las causas populares, surgió la iniciativa de ofrecer formación bíblica, litúrgica y teológica a una cantidad ingente de catequistas en todo el Cibao y más allá que, gracias a las sucesivas ediciones de “Asamblea Cristiana”, pudieron asumir más fácilmente las líneas de trabajo, de pensamiento y de vida que había establecido para toda la Iglesia universal el Concilio Vaticano II. A través de grabaciones y folletos, esta labor se proyectó en casi todo el país como un instrumento popular de formación de laicos.


Toda esta labor de la emisora se apoyaba sólidamente en el respaldo que le otorgó siempre quien fuera obispo de la diócesis de La Vega por 27 años, Msr. Juan Antonio Flores, un pastor ejemplar dedicado a una amplia grey y, a la vez, un abanderado de las luchas sociales de la región, quien proyectó su voz y su defensa de los pobres a través de los micrófonos de Radio Santa María.


La voz y el rostro de Radio Santa María a lo largo de los años se ha concretado en una larga serie de locutores y locutoras que han laborado en ella. Jóvenes de La Vega y de toda la región aprendieron con las consolas y micrófonos de la emisora a dirigirse al público con corrección y respeto y, al mismo tiempo, con mucha familiaridad, con un aire completamente popular que hacía sentirse en casa y miembros de “la gran familia” a los oyentes más humildes. Voces como la de Rafael Cruz Collado (1950 - 2003), quien laborara en ella por más de 30 años, Marino Concepción y Luis Emilio Díaz han sido y son emblemáticas al combinar la calidad técnica del profesional con la cordialidad del amigo. Este cuerpo de profesionales de la voz se acompañó en esos años cruciales por expertos en comunicación social como José Ignacio López Vigil y José Luis Sáez, SJ, que crearon una verdadera escuela de comunicación para la región y el país.


Al ritmo de la voz de esos locutores y locutoras, que llegan a ser muy familiares, parte de la cotidianidad de mucha gente, aunque no se les conozca físicamente, no sólo viajan noticias y programas de fondo o educativos, sino también espacios de música romántica altamente populares, que han conquistado el gusto de los oyentes. “La tarde, tú y yo”, a las 5:00 pm y “Versos y canciones para ti”, a las 9:00 pm han sido espacios abiertos para la dedicatoria de canciones y las felicitaciones entre amigos, familiares y enamorados. En una onda más amistosa que romántica, el programa “Círculo de la Amistad”, producido por Israel Acosta, un locutor con 29 años al frente del espacio, ha creado una vastísima red de amigos y amigas que se comunican cada domingo de 6:30 am a 8:00 am y que, cerca de la Navidad, se encuentran por miles en alguna localidad del norte del país, sin otro objetivo que el de engrosar el caudal de amistad que los une.


Detrás de esas voces en primer plano, locutoras y locutores, siempre ha habido un telón de fondo compuesto por un personal de oficina –recepcionistas, secretarias ejecutivas y auxiliares, contables- de una dedicación excepcional, de gran capacidad de sacrificio y de amor hacia todo el quehacer de la emisora. Mujeres y hombres como Hilda Moronta, Altagracia Herrera, Lurgio G. Belén, Altagracia Tapia, Nuris Rodríguez, Agueda Almonte, Yluminada Durán y otras han respaldado siempre, en forma callada y eficiente, la labor de la radio. De hecho, toda la proyección evangelizadora, social, política, musical y educativa de Radio Santa María siempre ha contado con el apoyo de un personal que está detrás y que apenas “suena”, aunque su labor ha sido vital. Detrás de los micrófonos, consolas, grabadoras, trasmisores, antenas y plantas, sin que se les vea, han estado siempre al tanto y en guardia hombres de la técnica como Leo Papaterra y el Hno. Juan Gonzalo, SJ, y de los estudios de grabación, como Tony Durán, René García, Julio César Jiménez y otros.


En lo que el celular de tarjeta prepagada convertía al teléfono en un artículo de uso masivo, Radio Santa María fue ocupando el espacio de medio de comunicación entre los oyentes mismos. A través de la emisora, los mensajes iban y venían. La tanda de “servicios sociales” unas cuatro veces al día, sustituían las cartas que Correos hacía llegar en un mes y hasta los papelitos de mano en mano o de boca en boca que a veces se extraviaban, se olvidaban o cambiaban de sentido. Los mensajes llegaban a la emisora en bolsillos de pasajeros de carros o de motoristas: “A Carlos, en La Guama, que salga a recoger a su mujer con un animal de buen paso, que va parida”. “A Luisa, en El Tamarindo, que venga donde su papá… y que traiga dinero”. “A Masita, en Derricadero, que Juan llega al mediodía con tres personas a comer”. Y así, mensaje a mensaje, que a veces oía el interesado y a veces la vecina o el pariente, la comunicación llegaba y alcanzaba su objetivo: facilitar la comunicación para que se diera la solidaridad. Con el tiempo, hubo que establecer controles para establecer la identidad y comprobar la buena fe de los que enviaban el mensaje para impedir abusos o el “robo de identidad” que hoy día se produce electrónicamente.


La emisora ha tratado de ser siempre una fuente de sana distracción para sus oyentes. No todo puede ser “serio”, formal, didáctico. También hay que sacar tiempo para descansar, para relajarse y limpiar la mente. Por eso, la emisora siempre ha tenido espacios musicales, potenciando sobre todo la música nacional. Pero también ha mantenido la dimensión de la narración a través de novelas que han llegado a ser legendarias: la serie de “Kazán, el cazador” se ha tenido que trasmitir por la emisora innumerables veces a petición popular. Y hay oyentes a la espera de que les llegue en el extranjero por internet. Esta y otras series son recordadas por las audiencias, que a la hora de la comida necesitaban tener a su lado el radito con el capítulo siguiente. Hoy día, las telenovelas se han convertido en el género narrativo preferido de las grandes masas, especialmente femeninas. Pero la novela radial de aventuras llegó a ser la favorita de todos los públicos, femeninos y masculinos, pequeños y adultos.


Con todo, la presencia de Radio Santa María en la vida de sus oyentes siempre ha ido más allá de las ondas radiales. Antes de que se hablara de “multimedios”, ya la emisora había descubierto una variedad de formas de hacerse presente en el diario vivir de su audiencia. Detrás de los kilohercios y megahercios en que viaja la programación, han llegado los “esquemas” de las Escuelas Radiofónicas o su promotor, o la visita del departamento de Asociaciones, seguida quizás de un préstamo para un microempresario o empresaria. Año tras año, desde 1974, ha ido llegando igualmente una publicación que con sus 32 años de circulación es más que costumbre o tradición: es una partecita de la vida de miles de familias de todo el país: el Almanaque-Escuela. Inspirado por publicaciones semejantes de países centroamericanos y de América Latina, la idea de un volumen manejable de lecturas amenas y útiles, con algo para cada miembro de la familia cuajó en una revista cultural variada que cada año, hacia Diciembre, circula por todas las regiones donde se hacen presentes Radio Santa María y las Escuelas Radiofónicas. El Almanaque-Escuela, cuya edición número 34 tiene Ud. en sus manos, ha sido una puerta de ingreso diario a la lectura para miles de lectores. Con temas de importancia y de aplicación muy concreta, presentados en un lenguaje sencillo por autores de peso, la publicación ha ayudado a crear un hábito de lectura en familias que sólo veían en el entorno del hogar los aburridos textos escolares de sus hijos e hijas. Y un apoyo cotidiano para los adultos que, tras haber sido alfabetizados, requerían de lecturas que mantuvieran en ellos lo aprendido.


Las publicaciones de Radio Santa María y de las Escuelas Radiofónicas, con manuales sobre la agricultura o la crianza, la elaboración de filtros de agua, las “Asambleas Cristianas”, los folletos de “Compadre Mon”, etc., en épocas en que aún no se disponía de fotocopiadoras y mucho menos de “escáners”, salieron a la luz pública acompañándose de dibujos y elementos gráficos tomados benévolamente de publicaciones semejantes. Una especie de piratería sana y autorizada por las fuentes. Pero en poco tiempo, se incorporó a la labor editorial el arte y el gusto de dibujantes, como Luis Frías, Roberto Ortiz, y diagramadoras, como Greisy Borges, que han dado un sabor a cultura dominicana a las publicaciones de Radio Santa María. Gracias a ellos, los dibujos de estas publicaciones han representado los rasgos propios de la gente de nuestro pueblo, dejando a un lado lps de gente “rubia” o de turistas venidos de lejos. Así apareció la doña friendo en la esquina con el paño a la cabeza, el campesino de bozo con el machete a la cintura, la niña con sus moñitos y el joven con su “afro” al estilo criollo. Este diseño gráfico ha contribuído a arraigar un sentido de identidad y autoestima más auténtico en nuestro pueblo.


En los años ’80, el P. Carlos Rodríguez, SJ, que venía del mundo del trabajo pastoral, ofreció a la emisora, con su trabajo como director, la oportunidad de institucionalizar las diferentes áreas de trabajo. Todo lo que se había gestado en Radio Santa María durante los años ’60 y ’70, se pudo consolidar entonces ampliamente. La tecnología, algo vital para el trabajo de la radio, que necesita tecnología de punta para mantenerse en la preferencia de sus oyentes, se renovó en profundidad en esos años con la colaboración de agencias de ayuda internacionales, que siempre han sido un soporte para el trabajo de la emisora. El último aporte de importancia en la renovación tecnológica ha sido hecho por el Japón en el 2005, valiosa colaboración que permite a la emisora mejorar su señal con nuevos equipos.


En los años ‘80, las Escuelas Radiofónicas Santa María llegan a tener un alumnado muy amplio en todo el país, incorporando al manejo de la lectura y la escritura y capacitando en educación básica a decenas de miles de adultos y adultas decididos a ser más y a labrarse un futuro mejor. El aporte de las Radiofónicas se mantendría al nivel de la educación básica por unas dos décadas más hasta que los reclamos del alumnado y de los maestros y maestras facilitadores indicara la necesidad de ofrecer el siguiente nivel educativo: el bachillerato radiofónico, inaugurado en el otoño de 2005.


Con los años ’90, se incorporó a la obra un nuevo director, el P. Antonio Lluberes, SJ. Historiador de vocación y formador experimentado, el “Padre Ton”, como se le conoce, favoreció una renovación profunda del quehacer de Radio Santa María. Bajo su impulso, muchos programas de Radio Santa María se reformularon y relanzaron con aires de novedad. Mientras el país entraba en una época de afianzamiento de la democracia, la emisora se concentraba en ofrecer un gran respaldo a la difusión de las nuevas ideas y comportamientos políticos. Un proyecto de Radio Santa María -“Compadre Mon se democratiza”- se convirtió en una escuela de formación popular para la democracia con una gran cantidad de talleres, obras teatrales, programas radiales, debates, concursos y una profusa literatura al alcance de todos. Por entonces se inició la representación durante la Semana Santa de la “Pasión de Cristo” en el hermoso parque municipal de La Vega, junto a la majestuosa catedral de la ciudad del Camú. Esta tradición teatral, en la línea de los autosacramentales del medioevo, ha revivido por obra y gracia de Roberto Abreu con el apoyo de varias instituciones veganas.


La frecuencia modulada de Radio Santa María, 97.9 Mhz, le fue concedida por la antigua Dirección General de Telecomunicaciones en 1977. En sus inicios, se concibió como una simple versión en FM de la misma programación de Radio Santa María en los 590 Khz AM. La FM servía para vehicular los programas de la emisora a ciertas localidades en que la amplitud modulada (AM) no se captaba adecuadamente. Ya en los años ’90, la dirección de Radio Santa María concibió el proyecto de una FM con una programación diferente, pensada para un público distinto y con la finalidad de “dar gloria a Dios con la música y el canto”. Surge así, en marzo de 1992, Estudio 4, la emisora de la música suave y de los mensajes cálidos y positivos que se ha constituído en ese fondo melódico que acompaña el trabajo y el estudio de miles de oyentes que no quieren ser distraídos por una conversación o informaciones frecuentes. En la actualidad, Estudio 4 se halla enfrascada en un estudio a fondo de su perfil. Las preferencias de las grandes audiencias en el país y en el mundo se orientan progresivamente a las frecuencias moduladas por la calidad del sonido, que se presta especialmente para la trasmisión de música. En ese sentido, Estudio 4, como Radio Santa María, su progenitora y contraparte en la AM, busca nuevos cauces para el mayor servicio que pueda prestar a las audiencias nacionales.


Por iniciativa del P. Antonio Lluberes, con el apoyo resuelto del Grupo León Jimenes con sede en Santiago de los Caballeros, surgió en 1993 el “Concurso de Cuentos” de Radio Santa María, que hasta entonces había conocido concursos de carácter más popular, como los anuales concursos de décimas, en los que participaban compositores de diferentes clases sociales, desde el perfumado poeta de salón hasta el decimero de monte adentro, con olor a carbón. El “Concurso de Cuentos”, que ya ha puesto en circulación doce volúmenes con obras inéditas de autores del país, nóveles unos y veteranos otros, es una vitrina en la que muchos escritores han podido mostrar su maestría en el arte de la narración. El género del cuento, que en nuestro país ha tenido exponentes de la talla de Juan Bosch, sigue vivo en estos autores que ya han dado a conocer más de un centenar de obras obras en los doce tomos del “Concurso de Cuentos”.


En 1992, el advenimiento del tercer obispo de La Vega, Msr. Antonio Camilo González, significó para Radio Santa María la renovación del apoyo constante de la diócesis a la emisora. Msr. Camilo aprovecha el alcance multiplicador de la radio para mantenerse en contacto diario toda la feligresía del Cibao a la que dirige al atardecer sus “Orientaciones” después del rezo del Santo Rosario. El acento pastoral de su labor se deja sentir continuamente a través de la emisora, que apoya con programas y campañas el trabajo pastoral de la diócesis. A su manera, Radio Santa María ha contribuído al crecimiento de innumerables vocaciones religiosas y sacerdotales, así como laicales, en el seno de las iglesias diocesanas del Cibao.


Hacia la mitad de la década de los ’90, el P. José Somoza, SJ, se hizo cargo de Radio Santa María para conducirla en los últimos años del siglo XX e introducirla en los primeros años del XXI. De andar pausado, palabra cordial, sonrisa fácil y de mucha cercanía, el P. Somoza situó a Radio Santa María ante el camino de renovación que exigían los nuevos tiempos. El surgimiento de una cantidad ingente de medios de comunicación social en el país y el advenimiento de una nueva época, marcada por la pluralidad y la globalización, planteaban a la emisora la necesidad de examinar su trayectoria para trazar el rumbo a seguir en los próximos años.


Por entonces, Radio Santa María se destaca por un trabajo de periodismo radial sobresaliente, liderado por figuras como Ramonita García, Federico Santana (Fellé), José A. Victoriano, Sandra Hilario, Ramón Durán Facenda, junto con otras y otros que hacían presente en las ondas de Radio Santa María los hechos y los personajes más trascendentes en el devenir de la nación. La emisora también consolida por entonces esquemas de colaboración radial con las emisoras católicas del país, como Radio Enriquillo, Radio ABC, Radio Marién, Radio Seybo, Radio Cayacoa y otras, reunidas en la Unión de Emisoras Católicas (UDECA), organización animada por un secretario de amplias perspectivas y trabajo intenso, Humberto Vandenbulcke. El noticiero “En contacto” reunía diariamente los aportes de las seis emisoras y los entregaba al país con puntualidad. Radio Santa María sigue presente en el seno de UDECA y espera seguir adentrándose en el siglo XXI de la mano con las emisoras hermanas con las que comparte la misión de evangelizar, educar y ayudar al desarrollo.


Al momento de llegar a sus 50 años, con voces conocidas y nuevas, con figuras, habituales unas y recientes otras, la emisora se apura por mirar hacia delante y prepararse para desempeñar el papel que le corresponde en medio de circunstancias del todo nuevas. Declarada un 19 de Abril de 1996 “Patrimonio Cultural de la República” por la Cámara de Diputados, Radio Santa María sabe que lo más importante de su misión está, no en lo alcanzado en estos 50 años, sino en descubrir lo que haya de ser su aporte a las nuevas generaciones de dominicanos y dominicanas que, hoy día y mañana, cuentan y contarán con un gran abanico de medios de comunicación con el poder de ayudarles o de entorpecerles a su paso por la historia. Con pasión por todo lo que hace, Radio Santa María quiere concertar su cita de cada día con el pueblo dominicano en los 50 años por venir.

Comunidad de Las Lagunas de Guaco en La Vega protestan por arreglos de carretera principal


Comunidad de Las Lagunas de Guaco en La Vega protestan por arreglos de carretera principal

Fuente Caobadigital.com

La Vega.- Decenas de familias de la comunidad de Las Lagunas de Guaco, paralizaron todas las actividades comerciales y sociales en protesta por el deterioro que se encuentra la principal carretera que comunica con otras localidades de esta ciudad.

Mercedes Batista hablando en nombre de los afectados, aseguró que están cansados de reclamarle al gobierno del Presidente Leonel Fernández el arreglo de la principal calle que tiene el sector, sin embargo pasan los años y la situación sigue empeorando


Afirmó que como las autoridades gubernamentales y la sindicatura de La Vega no les hacen caso, no tienen más que tirarse a las calles a protestar pase lo que pase porque están cansados de promesas desde los gobiernos del Doctor Joaquín Balaguer.

“esa carretera de Las Lagunas la han comenzado varias veces la dejan peor y nosotros no somos pavos que nos vengan a buscar en noche buena, ya los pavos de acabaron, para que hagan promesas en tiempos de campañas”, dijo Batista

Mientras que el gobernador Civil y Provincial, doctor Mario José Hidalgo al presentarse a la comunidad dijo que ayer quedaron de conversar con los principales representantes, pero no fue posible la reunión debido a la protesta montada en primeras horas de la mañana, a pesar de que los invitó a su despacho.

El representante del gobierno en La Vega dijo que siempre se ha mostrado dispuesto a resolver los problemas de esta provincia y por eso invitó al encargado de obras públicas de la región del Cibao, pero no fue posible llegar acuerdo.

22 oct. 2009



Juramentan nueva directiva CDP La Vega,

Por Ubaldo Solís
LA VEGA. En un lucido y emotivo acto fue juramentada la nueva directiva del Colegio Dominicano de Periodistas, seccional La Vega, en un acto donde le fueron entregados pergaminos de reconocimientos a comunicadores de más de 30 años en el ejercicio el cual se efectúo en la planta televisora Micro visión Canal 10 TV de esta localidad

La directiva del CDP, La Vega, esta conformada por; Rubén de Lara Fernández, Sec. General: Virgilio Méndez, Sec. Organización; Mario Tavares Rivas, Tesorero; Gregorio Pichardo, Sec. Cultura y vocales; Lidio Cruz, Heidy Crisóstomo y Luís Ramón Baéz.

Al dar las palabras centrales, De Lara, abogo por la unidad de todos los comunicadores veganos, sin distingo exhortándolo a tener un comportamiento apegado a la ética y a los mejores intereses de la colectividad, l

La misma fue juramentada por el Presidente del CDP, Aurelio Hernández, quien presidió una delegación del Colegio desde Santo Domingo. A evento estuvieron presentes además miembros de la directiva del SNTP- Filial La Vega, conformada por Cesar López, Ubaldo Solís y Edisson Adames

Los periodistas que recibieron pergaminos de reconocimientos por más de 30 años en el ejercicio de la comunicación en esta ciudad fueron: Luís Napoleón Ezequiel, Simón Correa, Lirio Cruz, Minervas Ramírez y Microvicion Canal 10 TV, por sus aportes a la comunicación en La Vega

El evento fue amenizado por el Mariachi Los Caballeros de Santiago. Entres las personalidades presentes estuvieron: Herman Despradel (Manito), Samuel de Moya, Luís Rosado y Francisco Peguero de Falcondo, Reynaldo Jiminian, Aridio Vázquez, diputado y Frank Morillo, en representación de la Cámara de Comercio y Producción

FOTO.
Gregorio Pichardo, Luís Ramón Báez, Heidy Crisóstomo, Rubén de Lara Fernández, Virgilio Méndez, Lirio Cruz y Mario Tavares Rivas

21 oct. 2009

Productores de ajo de Constanza reciben pago por RD$49,000.000.00 De pesos


Productores de ajo de Constanza reciben pago por RD$49,000.000.00
De pesos

Por Ubaldo Solís

SANTO DOMINGO.- Con la intermediación de la Secretaría de Agricultura, las compañías comercializadoras de ajo pagaron más de 49.5 millones de pesos a productores del bulbo del valle de Constanza.

El pago correspondió a la segunda partida de la cosecha 2008-2009, con lo que suma a la fecha la entrega de 129.5 millones a los agricultores.
La cartera informó que el primer pago fue por la suma de 80.0 millones de pesos, realizado el pasado mes de septiembre y que el tercero se hará en noviembre próximo con lo que quedará saldada la deuda que tienen las casas comerciales con los productores de ajo de Constanza.

Los recursos fueron entregados durante una reunión encabezada por el secretario de Agricultura, Salvador (Chío) Jiménez, y los subsecretarios, Antonio Manuel Camilo, Héctor Acosta, Ernio Núñez, indica una nota del Departamento de Información y Relaciones Públicas de la cartera agropecuaria.

En el encuentro, realizado en el salón de conferencias de Agricultura, participaron, en representación de las casas comerciales, Miguel Roig, José Ramón Peralta, Germán Corcino, Jorge Luis Collado y Rafael Hidalgo, entre otros.

En representación de los productores estuvieron, Enrique Durán, José del Carmen Martínez, María Esperanza Álvarez, Ramón Durán y José Quezada, quienes se mostraron satisfechos con el pago de la segunda partida por concepto de la adquisición de ajo de producción nacional.
Los productores resaltaron el esfuerzo del Gobierno, a través del secretario Jiménez, para que los comercializadores hicieran efectivo pago del ajo.

El ajo, como productos sensibles, está incluido en el Programa Nacional de Pignoraciones, junto al arroz y las habichuelas, con la finalidad de garantizar la rentabilidad a los productores.

Los mecanismos establecidos han permitido la adquisición de semillas a tiempo y de excelente calidad, por lo que no ha habido quejas de los productores de ajo, como ocurría en el pasado.

Las casas comercializadoras adquirieron más del 80 por ciento del ajo que se produce en Constanza y el 20 por ciento restante fue comprado por comerciantes almacenistas y supermercados, entre otros establecimientos comerciales.



PIE DE FOTO:


El secretario de Agricultura, Salvador (Chío) Jiménez, encabeza la entrega de cheques a productores de ajo de Constanza.






Por Ubaldo Solís

SANTO DOMINGO.- Con la intermediación de la Secretaría de Agricultura, las compañías comercializadoras de ajo pagaron más de 49.5 millones de pesos a productores del bulbo del valle de Constanza.

El pago correspondió a la segunda partida de la cosecha 2008-2009, con lo que suma a la fecha la entrega de 129.5 millones a los agricultores.
La cartera informó que el primer pago fue por la suma de 80.0 millones de pesos, realizado el pasado mes de septiembre y que el tercero se hará en noviembre próximo con lo que quedará saldada la deuda que tienen las casas comerciales con los productores de ajo de Constanza.

Los recursos fueron entregados durante una reunión encabezada por el secretario de Agricultura, Salvador (Chío) Jiménez, y los subsecretarios, Antonio Manuel Camilo, Héctor Acosta, Ernio Núñez, indica una nota del Departamento de Información y Relaciones Públicas de la cartera agropecuaria.

En el encuentro, realizado en el salón de conferencias de Agricultura, participaron, en representación de las casas comerciales, Miguel Roig, José Ramón Peralta, Germán Corcino, Jorge Luis Collado y Rafael Hidalgo, entre otros.

En representación de los productores estuvieron, Enrique Durán, José del Carmen Martínez, María Esperanza Álvarez, Ramón Durán y José Quezada, quienes se mostraron satisfechos con el pago de la segunda partida por concepto de la adquisición de ajo de producción nacional.
Los productores resaltaron el esfuerzo del Gobierno, a través del secretario Jiménez, para que los comercializadores hicieran efectivo pago del ajo.

El ajo, como productos sensibles, está incluido en el Programa Nacional de Pignoraciones, junto al arroz y las habichuelas, con la finalidad de garantizar la rentabilidad a los productores.

Los mecanismos establecidos han permitido la adquisición de semillas a tiempo y de excelente calidad, por lo que no ha habido quejas de los productores de ajo, como ocurría en el pasado.

Las casas comercializadoras adquirieron más del 80 por ciento del ajo que se produce en Constanza y el 20 por ciento restante fue comprado por comerciantes almacenistas y supermercados, entre otros establecimientos comerciales.



PIE DE FOTO:


El secretario de Agricultura, Salvador (Chío) Jiménez, encabeza la entrega de cheques a productores de ajo de Constanza.

16 oct. 2009

Policía anuncia apresamiento de presuntos matadores empresario vegano



Por Ubaldo Solís

LA VEGA. Fueron apresado en Santo Domingo los nombrados; Juan Marcelino Eduardo Ramos, de 29 años de edad, y Adriano Castillo Hernández, de 45 años, a quien la Policía de esta localidad lo acusa como autores de la muerte del empresario Felipe Antonio Cosme, ocurrida a las 6;40 PM, el día 18 -09-2009, en Jeremías La Vega.



Según el parte policial al ser apresado Juan Marcelino Eduardo Ramos, manifestó a los investigares policiales, “que ciertamente participo en la muerte del empresario conjuntamente con Adriano Castillo Hernández y los occisos José Alberto Florentino y otra persona que dice conocerlo con el nombre de Ricardo,”(ambos muertos por agentes policiales en el Pinito Sabaneta en la tarde del Miércoles 14 del presente mes).



El informe de la uniformada de La Vega, da cuenta además que Eduardo Ramos, que también participaron el hecho, Otoniel Jonatan Valenzuela Díaz, este se encuentra detenido al ser herido de bala donde fallecieron las dos personas ante señaladas, así mismo el nombrado Arturo Placencia, a quien señala como el que disparo sobre Cosme, con una pistola del Sargento Zaldívar (a) Balito, de los Swat de Santiago como el raso de nombre Ariel P.N., quien le prestaba los chalecos para ejecutar los hechos



La nota policial da cuenta que fue apresado en Santo Domingo el nombrado Oavaldo Miguel Dipre de 21 años, residente en el Kms. 14 Autopista Duarte, Santo Domingo. El referido parte policial dice que se activa las localización de Arturo Placencia, Ariel, y Zaldívar (a) Balito. Los detenidos serán trasmitido por ante el Juzgado de Instrucción



Comunidad Vegana Rechaza la Propagandas Políticas en su sector



Por Ubaldo Solís

LA VEGA. Casados de promesas de los políticos locales, hastiados de los incumplimientos, sintiéndose burlados, humillados, pisoteados y vejados por quines le han prometido hasta el cielo y jamás han cumplido nada, los moradores de la populosa barrida de María Auxiliadora en la parte sur de esta ciudad,



Representado por el Consejo Comunitario conformados por más de una veintenas de organizaciones sociales y comunitarias, entregaron a la gobernación provincial las propagandas del Dr. Mario Hidalgo, gobernador, quien aspira a diputado por el Partido de Gobierno (PLD) por esta demarcación.



Los manifestantes estaban encabezado por el sacerdote párroco de la Iglesia de la marginada localidad de María Auxiliadora, los cuales llegaron al palacio de la gobernación con todas las propagandas, donde manifestaron que en esa barriada ningún político de ningún partido puede ir a poner afiches, pancartas, vayas o cualquier proponga sin ante a ellos no le resulten los problemas de la comunidad,



Expresaron que están casados de promesas de todos los políticos de La Vega, es hora expresaron que las cosas cambien, si ellos quieren el voto de los residente en esta sector que remuevan los problemas que hay, amenazando con no acudir a las urnas el 16 de mayo del 2010, sin ante sus peticiones no están resuelta.



Esta barriada tiene una población de unas 25 mil personas, que por años ha estado reclamando el arreglo de las calles, el alcantarillado sanitario, agua potable, los apagones, y la insalubridad del sector,


La Denominada Batalla del Santo Cerro (1495)


La idea de que su cacique Canoabo, estuviese prisionero y encadeno irrito a los habitantes de Magua, y de la solidaridad de todas las tribus de la Isla. Este incidente de ultraje e humillación hacia el monarca., le ganaron adeptos a su causa quienes miraron con admiración y veneración al cacique prisionero. Motivando esto que se agruparan en torno a su hermano Maniocatex, para recatar o vengar su muerte
Maniocatex, hermano de Canoabo, osado y belicoso Caribe, sucedió en el mando del Cacicazgo de Magua al prisionero monarca. Su mujer Anacaona, hermana de Bohechio, de quien ejercía una gran influencia del cacique de Jaragua.
Generalizándose en toda la isla la hostilidad hacia los españoles y la Liga de Cacique con la que había soñado Canoabo hacia mucho tiempo sin resultado alguno se efectuó en su cautiverio.
Siendo Guacanagarit, el cacique de Marien, el único amigo con que contaban los conquistadores, este como buen traidor a su clase dio amplios destalles de todos lo que acontecía, dando respaldo y parte de sus gentes acompañaran a los españoles en el extermino de sus hermanos de raza.
La prolongada enfermedad de Cristóbal Colón, la escasez de su fuerza militar y el miserable estado de los colonos reducido por el hambre y las enfermedades a muchas debilidades físicas, le habían obligado a valerse de medios de conciliatorios para disolver la Liga de los Caciques. Ya estos estaban aglomerando considerable cantidad de adeptos a la causa en La Concepción de La Vega (Magua), con la intención de dar un asalto y hacer sucumbir la fuerza hispana llevando la guerra al territorio enemigo

Es aquí donde cobra mayor fuerza que dicho combate no se produjo en los campos de La Vega, específicamente en el Santo Cerro, ya que las fuerzas de los aborígenes comandada por Maniocatex y Bohechio, marcho hacia la Isabela y no fue que las hostilidades se iniciaron en el lugar que se ha querido decir y que erróneamente se le ha presentado a las generaciones este exterminio tuviese lugar en el Santo Cerro. Ni en su territorio

La fuerza efectiva que pudo juntar, en el mal estado de la colonia, no excedía de 200 infantes, veinte caballos y veinte perros de presa. La tropa armadas de flechas, espadas, lanzas espingardas o grandes arcabuces que se usaban entonces con descansos de hierros y hasta solía montarse sobre ruedas como los cañones. Llevando además la ayuda de una veintena de perros de presa, animales que eran asombrosos para los indios. Los cuerpos desnudos de los aborígenes no ofrecían defensa contra sus ataques. Se lanzaban a ellos, los arrojaban al suelo y los despedazaban

Colon y sus tropas se acercaron a las fuerzas nativas en el sitio donde después se edificara la ciudad de Santiago y como consecuencia del gran numero que componían los nativos, Bartolomé Colon, que acompañaba a su hermano, le aconsejo para que la fuerza española se dividiera en pequeños grupos, y atacaran al mismo tiempo, por varios puntos.
Adoptase este plan, dividida la infantería en varias columnas avanzando rápidamente en diversas direcciones con estruendo de tamborees y trompetas y destructivas descargas de arma de fuego cobijándose al mismo tiempo con los árboles
Sobrecogido por el terror y pánico se dispensaron, las balas de los arcabuces hacían morder la tierra a muchos guerreros, llenando la selva virgen de espantosos truenos y relampagueos de las llamaradas de las armas de fuegos de los españoles.
En este panorama los indios despavoridos corrían en todas direcciones y eran cazados como animales por la cruel soldadesca. Mientras que los aterrados indios exponían a la fuga, Alonso de Ojeda a la cabeza de caballería, penetró con lanza y sable entre los despavoridos combatientes nativos, los caballos atropellando a los desnudos indios.

Los perros de presa fueron soltados y precipitándose sobre los cuerpos desnudos de los nativos con furia feroz, le cercenaban las gargantas, derribándolos arrastraban sus cuerpos y lo hacían pedazos. Los indios no acostumbrados a caballos y perros se horrorizaban al verse perseguidos por aquellos feroces animales.

Esta masacre fue de corta duración ¿que resistencia podría tener una multitud, desnuda, tímida, sin disciplina, sin más armas que clavas, arcos, flechas y dardos de madera a soldados cubiertos de acero, provistos de armas de hierro y fuego y ayudados por veloces corceles y feroces canes, cuya presencia cubría de terror, pavor a los infelices nativos de quisquilla.

Los indios se dispersaron con lamentos y alaridos, trepaban a la cima de las rocas y muchos se precipitaban hacia los abismos, muchos fueron muertos otros prisioneros y la confederación india soñada por Canoabo quedó completamente disuelta.

Guacanagari, el cacique traidor que acompaño a las tropas imperiales al campo de exterminio de sus compañeros de raza, siendo espectador de esta matanza de sus hermanos. El y sus gentes sintieron el estremecimiento del horror ante aquel alarde de poder, crueldad, deshumanización y maldad de sus aliados. Su participación en las hostilidades de los españoles del extranjero invasor no los olvidaron jamás los otros caciques volviendo a sus dominios acompasado del odio y la execración de todos los habitantes de la isla.

Fuente
Washington Irving, “obra Vida y Viajes de Cristóbal Colon.
Madrid, Gaspar y Roid, Editores, 1852
(Versión española .Libro VIII .Pág. 314 al 317

15 oct. 2009

LOS CABALLOS DEL CLUB LA MATICA TENDRAN LA VELOCIDAD Y LA DEFENSA COMO ARMA PRINCIPAL BALONCESTO VEGANO

AAA correr fanáticos sale Pancho Fortuna con el balón, se la pasa a Hansel Salvador, este a Edisson Esquea y concluye con una bonita terminación de Junior de la Rosa, apunten dos….no es una carrera del hipódromo, es que los caballos del club La Matica tendrán que usar la velocidad como arma principal para ganar partidos, en el baloncesto superior de La Vega que se inicia esta noche, en el Palacio de los Deportes Fernando Teruel.

Los Gerenciados por el Ingeniero Kelvin Cruz lucen un equipo competidor cuya arma principal debe ser la velocidad y la buena defensa que pesa sobre los hombros del pequeño Pancho Fortuna y Hansel Salvador quienes forman una peligrosa combinación 1-2, quizás la mejor del baloncesto dominicano. Saliendo de la banca resguardará la posición Erlin Andujar (el boricua). Las anotaciones fuertes deben venir en las penetraciones de Junior de la Rosa y Edisson Esquea (manota).

El dirigente Maita Mercedes tendrá poca fortaleza en la zona de la pintura pero él confía mucho en lo que puede desarrollar el centro Rafael Madera quien tendrá una gran responsabilidad ya que tiene poca ayuda en la captura de los rebotes. Saliendo de la banca, los ahijados de la difunta doña Rosa Lilian Harvey, tienen a Rey Anico, Luis Andujar, Yaskar Batista y varios novatos como arma que pueden darles victorias para llevarlo a ganar el campeonato.

La Matica, enclavada en los barrios de la parte sur de la ciudad y vecinos de los actuales campeones del Dosa, fue una dinastía en el baloncesto de esta ciudad al inicio del mismo en los años noventa, sin embargo para la década que casi termina no ha logrado la química necesaria para conseguir muchos campeonatos pese al gran esfuerzo que hace la directiva del club. Posee una de las fanaticadas ardientes que se dan citas al escenario de la justa.

La XVI versión del Torneo de Baloncesto Superior de La Vega está previsto a iniciarse en la noche de hoy con una doble cartelera. A primera hora jugaran La Villa y La Matica, mientras que el Dosa y Parque Hostos se enfrentan luego de la ceremonia de inauguración programada para comenzar a las ocho de la noche.

El torneo es dedicado al Secretario de Deportes Felipe Payano y es organizado por un comité que preside el Enrique Ramírez, bajo la dirección de la Asociación local de ese deporte que preside Danny William Grullón. La comercialización está a cargo de la empresa de comunicaciones Grupo Medrano.
Calendario Oficial Baloncesto Vegano 2009



Baloncesto Vegano

calendario-octubre-2009

ASOCIACION DE BALONCESTO VEGANO

ASOBAVE



XVI TORNEO DE BALONCESTO SUPERIOR

CALENDARIO DE JUEGO 2009

No FECHA HORA EQUIPO A EQUIPO B

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Jueves 15-10-2009 6:00 P.M LA MATICA LA VILLA

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Jueves 15-10-2009 8:00 P.M. DOSA PARQUE HOSTOS

3
Vier 16-10-2009 7:00 P.M. ENRIQUILLO LA MATICA

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Vier 16-10-2009 9:00P.M. PARQUE HOSTOS LA VILLA

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Dom 18-10-2009 5:00P.M. LA VILLA ENRIQUILLO

6
Dom 18-10-2009 7:00 P.M. LA MATICA DOSA

7
Mierc 21-10-2009 7:00 P.M. DOSA ENRIQUILLO

8
Mierc 21-10-2009 9:00 P.M. PARQUE HOSTOS LA MATICA

9
Vier 23-10-2009 7:00 P.M. LA VILLA DOSA

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Vier 23-10-2009 9:00 P.M ENRIQUILLO PARQUE HOSTOS


F I N A L .P R I M E R A R O N D A

11
Dom 25-10-2009 5:00 P.M. PARQUE HOSTOS DOSA

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Dom. 25-10-2009 7:00 P.M. LA VILLA LA MATICA

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Mier 28-10-2009 7:00 P.M. LA VILLA PARQUE HOSTOS

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Mier 28-10-2009 9:00 P.M. LA MATICA ENRIQUILLO

15
Vier. 30-10-2009 7:00 P.M. DOSA LA MATICA

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Vier. 30-10-2009 9:00 P.M. ENRIQUILLO LA VILLA


Dom. 01-11-2009 5:00 P.M.

JUEGO DEL RECUERDO
Dom 01-11-2009 7:00 P.M.

JUEGO DE ESTRELLA

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Mier 04-11-2009 7:00 P.M. ENRIQUILLO DOSA

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Mier 04-11-2009 9:00 P.M. LA MATICA PARQUE HOSTOS

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Vier 06-11-2009 7:00 P.M. DOSA LA VILLA

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Vier . 06-11- 2009 9:00 P.M. PARQUE HOSTOS ENRIQUILLO


F I N A L .S E G U N D A R O N D A

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Dom 08-11-2009 5:00 P.M. LA MATICA LA VILLA

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Dom 08-11-2009 7:00 P.M. DOSA PARQUE HOSTOS

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Mier 11-11-2009 7:00 P.M ENRIQUILLO LA MATICA

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Mier 11-11-2009 9:00 P.M. PARQUE HOSTOS LA VILLA

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Vier 13-11-2009 7:00 P.M LA VILLA ENRIQUILLO

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Vier 13-11-2009 9:00 P.M. LA MATICA DOSA

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Dom 15-11-2009 5:00 P.M. DOSA ENRIQUILLO

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Dom 15-11-2009 7:00 P.M. PARQUE HOSTOS LA MATICA

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Mier 18-11-2009 7:00 P.M LA VILLA DOSA

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Mier 18-11-2009 9:00 P.M ENRIQUILLO PARQUE HOSTOS
F I N A L T E R C E R A R O N D A

CON UNA DOCENA DE AÑOS SIN GANAR LA VILLA PRESENTARA UN BUEN EQUIPO CAPAZ DE CORONARSE CAMPEONES

LA VEGA
Cuando usted compra un producto por docena le sale más barato, sin embargo como paradoja de la vida, en el baloncesto superior de La Vega al club La Villa le ha salido mucho más cara. Y es que con doce largos años de haber ganado su único torneo y cinco con su actual Gerente General, Edwin Beato, este club presentará un fuerte trabuco capaz de olvidar esa pesadilla.

“Hemos hecho todos los esfuerzos por ganar otro torneo, sin embargo las cosas no han salido como lo esperamos”, expresó Beato, un joven empresario del negocio de los automóviles que no duerme bien hasta tanto su club obtenga otro campeonato.

Para esta justa, que se inicia el próximo jueves en el Palacio de los Deportes Fernando Teruel, La Villa contará nueva vez con la dirección técnica de Joselito Diloné y han contratado los refuerzos Duke Freeman y Amauri Filión, contando con el juego limpio de Dominick Mejia, así como de Bobby Pandy, Lenin Martínez y la posible integración de Santos Martínez, quien se encuentra reforzando en Colombia.

El juego rápido, con jugada formada desde los perímetros en base a tres tiradores y una buena defensa será parte de las estrategias que utilizará la dirección técnica. Con Dominick y Amauri en las tiradas y la defensa aérea de Freeman, Los Villanos pueden conseguir muchas victorias, sumándole a esto las magias con el balón que puedan desarrollar Pandy y Lenin.

De la banca saldrán Víctor Liz, quien fue una sensación en el baloncesto superior de la ciudad de Santiago, Anthony Zamora, Juan Carlos Holguín, Juan Piña, Juan Francisco Concepción y Yunior Martínez. La Gerencia tratará de no dormirse y estará atenta a cualquier movimiento a fin de poner el equipo a ganar su tan anhelada corona.

Diloné, de vasta experiencia en el baloncesto nacional e internacional, estará asistido por el exjugador José Luís Reynoso (el coto). Mientras que el delegado técnico del equipo lo será Rafael Fernández y Fidel Núñez estará como delegado de disciplina.

Aunque las cosas por docenas salen mucho más baratas, la gerencia de La Villa y sus seguidores no quieren seguir esperando más tiempo por lo que en este año las cosas podrían variar y darle ese campeonato que desde el 1997 no han podido disfrutar.

El XVI torneo de baloncesto superior de La Vega es organizado por un comité que preside el licenciado Enrique Ramírez y cuenta con el respaldo del Grupo de Comunicaciones Medrano.

La Altura y el Material Nativo darán de Nuevo Corona al Parque Hostos

Baloncesto Vegano

Edgar Lugo y William Gomes luego de perder el campeonato ante el Dosa, en el 2008, los directivos del club Parque Hostos, el más ganador del baloncesto vegano, pusieron sus mentes en lo que debería ser el conjunto para la temporada que se avecina. Al final llegaron a la conclusión de que tenían que conformar un quinteto de hombres altos y desarrollar el material nativo para devolverle la confianza al barrio por la perdida del campeonato.

El Gerente General del equipo, Miguelito Adames, juntó a toda la tropa directiva y determinaron que la confianza tenia que venir con Carlos Paniagua y contratar a un hombre que, junto a William Gómez, lo ayudará debajo de los tableros: Rome Sanders un jugador de 6-9 de estatura con experiencia en la liga de Portugal y en Santiago de los Caballeros en nuestro país.

Ya con estas torres, cuya defensa aérea está garantizada, entonces viene lo que podría ser una de las mejores puntas del negocio con Kelvin Peña, como refuerzo, acompañado de los nativos Edgar Lugo, Dwarling Guerrero ó el señor defensa Alexander López (bacuisito). La banca estará resguardada con la llegada de Domingo y Pedro Polanco, Juan Félix Santos y el que debería explotar como la sensación, Waldo Javier Estévez (el bebo). Otros jóvenes prospectos el club lo ha estado desarrollando y están ahí para tomar experiencia.

Con estos tigueres el barrio va a dar la pelea, y créalo que así será. Con siete (7) anillos de campeones y una fanatizada que los apoya, todo parece indicar que Bobby y sus redoblantes volverán a sonar fuertes muchas veces en el Palacio de los Deportes Fernando Teruel a partir de este jueves, cuando suene el silbato, en el inicio del XVI Torneo de Baloncesto Superior de La Vega, dedicado al Secretario de Deportes Felipe (Jay) Payano.

“Tenemos un equipo mejor estructurado, bien resguardado en la punta y una mejor banca que el año pasado”, dijo Miguel Adames, gerente del equipo.

Informó que el club obtuvo los servicios del técnico nativo Gustavo García, quien conoce muy bien la liga ya que dirigió al Enriquillo llevándolo a ganar un campeonato. García estará acompañado de José Luis Cornelio y Eliseo Genao quienes serán sus asistentes.

El club Parque Hostos, que en la actualidad es presidido por el ex atleta Francisco José Pichardo (chicoché), es una de las instituciones clubisticas más sólida de esta ciudad. Fue fundado a mediados del año 1967 y por la misma han desfilados destacados atletas y dirigentes que hoy son grandes profesionales de diferentes áreas de la sociedad. Posee la más ferviente fanaticada con que cuenta el baloncesto superior de esta ciudad.

La XVI versión del baloncesto superior de La Vega será inaugurada este jueves con una ceremonia programada para comenzar a las 8 de la noche y en la misma se espera la asistencia de diversas personalidades de la vida social y deportiva del país. La justa es organizada por un comité que preside el licenciado Enrique Ramírez y cuenta con el aval de la federación dominicana de ese deporte, bajo los auspicios del Grupo Medrano.

Escrito por: Mario Tavares Rivas.

Baloncesto Vegano

LA DEFENSA, JUEGO EN CONJUNTO Y LA ACTUACION DE PEDALES SERAN LAS ARMAS QUE LLEVARAN AL DOSA A RETENER EL TITULO BALONCESTO VEGANO

La buena defensa fue determinante para que el club Dosa conquistara la corona el pasado año en el baloncesto superior de La Vega. En el próximo torneo, que se inicia este jueves, el dirigente Vladimir Frías apuesta a esa buena defensa y al trabajo que puedan desarrollar los jugadores nativos.

“El año pasado ganamos el campeonato en base a la buena defensa, este año venimos con la misma estrategia “ , proclamó Frías, un dirigente que ha paseado toda la región ganando torneos con equipos de poco potencial.

Dijo que la llegada de Maxwell Soler, la experiencia de Stalin Fernández, el desarrollo de Juan Coronado (pedales), y la contratación de Benito Flores y el norteamericano Robert Sanders, es fundamentalmente lo que nos dará el éxito. Asimismo destacó el material nativo con que cuentan los ahijados del Padre Angiolino Abreu.

“Nuestro conjunto cuenta con un material que puede salir de la banca y hace su trabajo”, dijo, y a seguida alabó las condiciones de Renzo Beato, Jordi De Los Santos, Milton Rosario y Alejandro Lantigua, entre otros.

“Estaremos corriendo y defendiendo, tenemos una buena punta con Milton y Coronado, mientras que contamos con un jugador que puede accionar en varias posiciones como lo es Soler “, expresó que Benito y Sanders atraparan balones y defenderán, los demás harán su trabajo, como Stalin que sabes muy bien cuando debe accionar.

El conjunto cuenta con los jugadores Juan Coronado, Maxwell Soler, Stalin Fernández, Milton Rosario, Alejandro Lantigua, Jordi De Los Santos, Renzo Beato, Carlos Bello, Francis Santos, Yunior García, Javier Bonilla, Luis A. Guzmán, Lewin Rosario y los refuerzos Benito Flores y Robert Sanders.

Los Angelitos del club Dosa ganaron su segundo campeonato el año pasado luego de la primera victoria hace diez años. En esta oportunidad la directiva que preside el doctor Nelson Saldivar ha hecho todos los esfuerzos posible a fin de conseguir la tercera corona.

Vladimir Frías tendrá como asistentes a los ex – jugadores David Saldivar y Chiqui Gonzáles. La directiva la integran, además del doctor Saldivar, Luis Quelis, como tesorero y quien será el Gerente General, Agustín De la Cruz y Yanet Sánchez, mientras que el Padre Angiolino Abreu es el Asesor.

El XVI de Baloncesto Superior de La Vega estará dedicado al Secretario de Deportes, Felipe (Jay) Payano y el mismo arrancará el próximo jueves 15 con una ceremonia programada para las ocho de la noche después de celebrarse el primer partido. Luego del acto protocolar se efectuará el partido oficial entre los equipos del Dosa y el Parque Hostos campeones y sub. Campeones, respectivamente.

La justa es organizada por un comité que preside el licenciado Enrique Ramírez y la Asociación local de baloncesto que preside el licenciado Danny Williams Grullón. La comercialización está a cargo de la empresa de comunicaciones Grupo Medrano.

Edisson Adames